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微信捕鱼:对中国传统历史文化的过分依恋和遥远同情是不可避免的

时间:2020/8/1 13:10:46  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:葛昭光:我们都钦佩徐卓云先生的研究。说实在的,我只能用一句话来形容,我和徐卓云老师在很多学术问题上有着共同的立场、观点和观念。这一点没有问题。否则,我不会写“中国话语”的“解释”。我特别敬佩他的远见卓识和清晰的表述。众所周知,徐先生多年来推动历史与社会科学的互动融合,并对先秦历史...
葛昭光:我们都钦佩徐卓云先生的研究。说实在的,我只能用一句话来形容,我和徐卓云老师在很多学术问题上有着共同的立场、观点和观念。这一点没有问题。否则,我不会写“中国话语”的“解释”。我特别敬佩他的远见卓识和清晰的表述。众所周知,徐先生多年来推动历史与社会科学的互动融合,并对先秦历史进行了深入的研究。但是,我个人想特别关注他最近出版的《永恒的河流》、《我与他人》和《中国话语》。这些是大学学者写给一般读者的历史书。然而,这不仅是流畅、清晰地书写伟大的历史,也是在伟大的历史中做出伟大的判断。所以我说,不是知识渊博的人,不是大师的人,就不能做大的判断。你对徐先生这样的伟大历史作品有最深的体会。是的,是徐卓云先生对“阻隔人群”的大判断。如今,由于种种原因,历史知识被扭曲、模糊和改写。特别是真正的专业学者,要用不“戏谑”、不“扭曲批评”的方法来普及和净化公众。看看徐先生的书,他把中国的历史进程、中国的内部和外部、中国的形成和对中国的理解,这些重大问题解释得如此清楚,实在不容易。思考一下,作为一个历史学家,那些可以转化成一定“数量”的论文和作品重要吗?还是公众获得真实正确的历史理解重要?

当然,我和徐卓云先生在历史观上,尤其是在中国历史观上有一些坦率的分歧。然而,我认为这是不可避免的。这不仅是因为徐先生比我大20岁。它被认为是两代。每一代人对另一代人都有自己的理解。更重要的是,我和许老师在观察历史的时候,在“立场”和“角度”上总是有一些不同。我首先想到的是“山里的人”和“山外的人”之间的区别。你一定读过苏东坡的这首诗:“我不知道庐山的真面目,但我们在这山上。”可以说,我们在山中对中国的历史有一种亲切的体验,但我们缺乏跳出来的视角。有些地方看不清楚;不过,“视边脊、视峰、视距离、视高度”,也可能适用。身在山外的徐先生对真正的中国体验并不那么友善。你只能看到一面。因此,正如你所说,对中国传统历史文化的过分依恋和遥远同情是不可避免的。其次,另一方面,对于中国的“他者”,如欧洲、美国或西方,我们的评价也存在“近距离”与“远距离”的差异。

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